• Знай, о мой сын, что мне ведомо о том, что многие мюриды оставляют, не читая дошедшие от Пророка Мухаммада ﷺ зикры, следующие за ежедневными обязательными молитвами (салят), оправдываясь доводами, почерпнутыми ими из книг, что обязанностью мюрида является усердное выполнение указаний своего шейха в исполнении предписанного последним зикра, а не исполнение дополнительных видов поклонения. Но твой нуждающийся в Аллахе отец, да простит Он его за небрежность, аминь, находит только хорошее в проявлении усердия в исполнении дошедших от Пророка ﷺ зикров, следующие после молитв (салят), так как в них много пользы и благодати. Если бы мюрид не оставлял исполнение вирдов, предписанных ему его шейхом, кроме как во время исполнения зикров, следующих после молитв (салят), то он поднялся бы на высокие степени перед Богом. Но ведь он часто пребывает в состоянии небрежения (гъафля) Богом, занимаясь тем, что его не касается, ведя предосудительные разговоры и совершая богопротивные поступки. И отказ от достоинства следования Пророку Мухаммаду ﷺ в зикре, предусмотренном после молитвы, путем оправдания, что он занят исполнением зикра, предписанного ему шейхом, вместе с тем, когда он почти все время пребывает в состоянии небрежения (гъафля), свидетельствует о его небрежности, расслабленности и праздности. Поэтому я завещаю тебе проявлять усердие в исполнении зикров, дошедших от предводителя всех людей и джиннов, Пророка Мухаммада ﷺ, пусть бы даже только некоторых из тех зикров, о которых говорится в хадисе, дабы не лишаться благодати этих зикров.
Тальхисуль Ма’ариф, из наставлений Хасана Хильми Афанди своему сыну Мухаммад Арифу Афанди
